阅读的痛痒

是的所有的好处都在,但是作为一个职业出版人,一个写作的人,我每年会跟大量国际的国内的非常优秀的作者打交道,跟全国各种各样的读书会打交道,我会感受到更多的关于阅读的痛痒,121年之前,同治和光绪帝的帝师,翁同和曾经给张静江家里的新宅写了一个对联儿,那副对联我们到现在都耳熟能详,叫做世间数百年旧家,无非积德,天下第一等好事。
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去读书,那个时候我们所说的阅读和读书其实是画等号的,你可能看西厢记看大学中庸,我们说的都是读书,对于梧桐和他们这些人,他们只读书读的都是有关天下单付支书,今天发生了一些变化,比如你在天斗阅读器和得到阅读器上看一个电子书,这是不是读书呢肯定是你手机上看一个论文是不是阅读呢?你觉阅读的痛痒得好像也算看一个深度的 文章算不算阅读呢?稍微有点含糊可能也算,如果你看同样长的条漫算不算呢?不好说看个笑话算不算呢?区别都来自于我们今天所说的智能时代,我理解的智能时代就是我们把自己的头脑和肢体上的一些力量,一些选择让渡给了外部智能环境和设备,我最近跟一些人打电话打不通,但是在 上。却特别的活跃,我联系到他,他说我经常不接电话,我的电话好像停机了,虽然是智能手机的基本功能是电话,但恰恰是这个功能在衰减变得不那么重要了,他变成了阅读器,在管理和铜陵,你的日程是工作的一个交接站,还在管理你家里边的电器,这样的状态下能变成在信息流中多线程跳转,我们不得不去面对这样的情况,在这一分钟你正在回应你上次做的一个工作的汇报,下一分钟你跟同事商量中午要吃什么饭,在下一分钟你赶紧到朋友圈里为你的老母亲在郊外拍的纱巾照点个赞,发现了没有你专注的时间,忍耐无聊的时间变得越来越短,稍微觉得有那么一点不耐烦立刻抓起手机,为什么呢?因为手机是一个外挂的羊肉得挠他一下。
【阅读的痛痒】,团本届东京奥运会的第四金,也为实现包揽奥运跳水项目8枚金牌的目标开了个好头。自从2000年悉尼奥运会引进女子双人三米跳板比赛以来,总共产生了6名。金牌,中国获得了最近五届奥运会金牌,而中国女子跳水双人10米跳台则垄断了奥运。历史上仅有的5枚金牌,张佳琦,陈玉西的奇奇组合,将在随后的比赛中冲击。奥运六连冠,值得一提的是,奥运史上总共产生了11枚女子双人跳水金牌,中国队。

的改编让阅读的边界正在模糊化所谓的智能时代,其实重构了我们的思维,重构了我们的社交。麦克卢汉讲过两个概念,一个叫做冷媒介,一个叫做热媒介,麦克卢汉是一个天才的传播学家,他对这两个定义是有点不清楚了,什么叫冷媒介的信息不完善不充分,不清楚这叫冷媒介,他认为是电话电视是冷媒介,什么叫热媒介热媒介就是信息是丰富的和精确的媒介电影图书这些叫热媒介,我从他的概念中获得启发,想从另外一个角度解读我们今天的阅读冷界面和热界面,信息在发出和接收当中流动一定会产生两个界面,比如图书室冷界面为什么呢?因为书的信息是固定的,稳定的和确定的,你把一本书放在那10年以后去看。有没有发生变化,在冷静面前人会不由自主的或者被迫热话,什么叫热化呢?就是当你在阅读的痛痒读书的时候,你调动自己过去的知识,积累阅历经验和预判你需要调动自己,所以是有搅动和投入的,冷静的特点是它的输出其实是跟你的热界面它的品质有关,张爱玲曾经说过,他8岁第1次看红楼梦,那个时候看到1点热闹,以后每三四年看一遍,逐渐看到了人和故事的轮廓,看到了风格笔触和更多的东西,每一次的印象都不太一样,到现在我看到了更多的人和人之间感应的忧虑,你会发现书还是一样的,书没有多一个字,也没有少一个字,从一个文本来说本身是固定和稳定的,只是自己热化不断倒出一些跟书相关的东西,一个人看书的认识和信。

则可能超过了这本书本身所具有的水平,好多时候你读书仿佛记住了一些什么,但是在三个月之后再看你,发现你忘掉了大部分,但是有一些东西无声的浸润在了你的心里,有的时候被一个外部信息突然唤起产生了化学反应,手机新闻短视频之类的使热界面是流动的,活跃的,短暂的,快速的,你好像不断的在里面搜索自己感兴趣的内容,那个热界面比你更了解,你对什么样的东西耐烦对什么东西不耐烦,他捕捉你的不耐烦就会改变你的呈现方式,所以这个时候注意力根本不是一个猎手,他是一个猎物,面对热界面仍会被迫融化,无需投入不觉得累,刷着刷着两个小时很快就过去了,我们比古人更深切的感受到什么叫做白驹过隙,什么叫做一闪而过?从冷界面和热界面出发,更进一步说关于阅读的产业有两种,一种叫做拇指阅读,我们在不停的双拇指是我们面对阅读的时候的御用手指,还有一种叫做实指阅读,我们读书的时候他的运用手指,人类走过了1000多年,才让这两个手指的阅读同时并存,这是一个漫长的时间,拇指阅读的地盘,在不断扩张到现在,真正的蓬勃兴起也无非10年,这是一个场景上的变化。拇指阅读是环境的一部分,不管你是在写作还是在阅读,还是在做阅读推广,都需要考虑到这个环境,它的根本要素发生了的变化,这个变化是坏的吗?跟好坏无关,拇指阅读本身会让阅读和发布变得更加简单,它会让结群和联盟变得更为容易,当然也更容易。

言不合就互相厌弃它,让人更容易找到同道者,让你在读一本书的时候,看到其他人在用食指阅读时所获得的心得,这是关于另外一个新的维度,他把书读长了宽了,拇指阅读和食指阅读并行的状态还会延续更长的时间,但是我觉得食指阅读可能是我们一切阅读的基础吧,因为他才会把你真正的调动起来,正如刚才所说也不知道你自己记住了什么,但是有一天不知道什么时机,突然火花点亮如空中闪电,你发现有些东西我明白了,著名的人类学家,他曾经在南非做过人类学调查他调查当时的部落,看这些人平时是怎么交谈的,他把这部分交谈分为白天谈话和夜晚谈话,白天谈话和我们阅读的痛痒上班差不多,讲讲工作绩效怎么做。故事占到6%,夜晚谈话时大家围着篝火或者是坐在地上看星星讲的故事占到了81%,还有4%是神话的,大家有没有感觉到在维斯娜的描述当中说,其实夜晚围在篝火边说话的这群人,尤其是那些能讲故事的人,能对故事进行回应的人,他们在社群中获得更大的尊重奖的人,做了一些更大更清晰的虚构回答了我们作为人生存的很多的问题,哪怕是粗糙的哪怕是不完整的听的人和参与反馈的人既愉悦的度过了夜晚的时间,同时也在不经意间获得整个社群所留存的公共知识,大家有没有觉得夜晚谈话特别像我们的读书会,我认为它是人类最早的读书会,她是把创作和传播合二为一的读书会和刚才的拇指和食指不大一样,我认为它是无纸阅读。

除了拇指和食指,还会解读阐释和交流,甚至会质疑,这才形成了真正的传播,好的读书会可能会有以下几个特点,第一,好的读书会参与者都读书先进行了实指阅读,有的人读了整本,有的人读了半本,有的人读了两章,大家会有一定的讨论的基础,第二大家对内容的解析角度不一样,但是认知水平差不多有一些读书会,其中有些人的认知水平非常高,有一些弱一些就比较难形成激荡,第三很多时候是我参加过的好多读书会确实是在读一本书,但远不止这本书,大家会讨论关于这本书的关键问题,他是怎么被讨论的,就像你打开了一扇门,你在里面看到一个又一个惊奇的房间,最后大家一同走进了一个恢弘的大厅,这是非常棒的解读方式,但是我们把。本书比作一个主席台,我们其他人围绕着他去转,这是很好的精读的读经的方式,但是其实不把书当成书而当成一个有趣问题的载体,可能这是一个更好的读法。一本书绝不止于购买甚至不止于阅读,如果不被质疑不被不被拿出来欣赏,我觉得他的命是丢了半截的,读书就像洞房一样,现在提供的阅读的辅助,阅读的延伸都很有价值,你不可能看完所有值得看的书,他人的阐释阐发都会带领你走向一本一本值得你深更的书,新郎或者新娘可能是朋友介绍的,但是洞房还是要自己来,罗宾邓巴150邓巴数的发明者,根据他的研究人作为人数之前,每天的社交时间大概是一个小时,早期人数是两个小时。

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